1ª parte: DA ORIGEM EM SIU LAM Á
FUNDAÇÃO DO SISTEMA
O MONASTÉRIO SIU LAM
Dentre
esses templos existiu um de nome Templo da
Perpétua Primavera.
Segundo
a história, no Templo da Perpétua Primavera,
reuniam-se os monges de hierarquia
superior afim de
estudar o Siu Lam Kung Fu em sua concepção mais
elevada.
A
origem do VING TSUN relaciona-se diretamente com
o sistema praticado neste
local.
A DESTRUIÇÃO DE SIU LAM
Durante
a Dinastia Ching, o Monastério Siu Lam foi
incendiado e destruído em grandes
proporções pelos
Manchus, que reinaram na China por 267 anos
(1644 - 1911).
Chi
Sin e Ng Mui foram os nomes dos monges
registrados pela história, como sendo os
únicos
sobreviventes do massacre a terem tido acesso
aos ensinamentos do Templo
Veing Tsun.
Cada
um seguiu para lugares diferentes: o monge Chi Sin,
após viajar por certo
tempo, foi para o sul, onde
estabeleceu-se como cozinheiro do Junco Vermelho de
Fat Shan, enquanto que a monja Ng Mui seguiu
para sudoeste, até estabelecer-se
no Templo da Garça
Branca da Montanha Miu.
NG MUI DESENVOLVE UM NOVO
MÉTODO E ENSINA A YIM VING TSUN
A
lenda nos conta que a monja Ng Mui viu a luta entre uma
serpente e uma garça e
a partir de amplas análises,
desenvolveu um novo método de Kung Fu,
transformando
aquilo que já conhecia.
Na época em que viveu no Templo da Garça Branca,
na fronteira das províncias de Wan Nam e Kwong Sai,
Ng Mui conheceu Yim Yi e
sua filha Yim Ving Tsun,
que vendiam To Fu em uma barraca. Esse fato
possibilitou
que Ving Tsun viesse a aprender o novo método desenvolvido
por Ng Mui.
FUNDAÇÃO DO SISTEMA
Após
seu aprendizado com a monja, Yim Ving Tsun
dedicou longos anos de sua vida a um
propósito:
sistematizar seus conhecimentos de Kung Fu. Assim,
foi estabelecida
a divisão do sistema em: Siu Nim Tao,
Chum Kiu, Biu Je, Moy Fah Jong, Luk Dim
Boom Kwan
e Bot Jom Doa.
Yim
Ving Tsun casou-se e ensinou seu novo sistema a
Leung Bok Toa, seu marido. Leung Bok Toa, com o
intuito de lembrar o
incansável esforço de sua esposa,
chamou o sistema de VING TSUN KUEN.
2ª parte: DE LEUNG BOK TOA À LEUNG JAN
LEUNG BOK TOA ENSINA A WONG WAH PO
Leung
Bok Toa teve como discípulo Wong Wah Po, um
dos principais atores do grupo de
Ópera Chinesa do Junco
Vermelho de Fat Shan, dirigido pela Sociedade da Flor
Vermelha. Wong era extremamente habilidoso na arte de
representar.
Leung
Yee Tai foi discípulo de Wong Wah Po, na
companhia de um médico, seu irmão-kung
fu Leung
Lan Kwai.Yee Tai também fazia parte do grupo do Junco
Vermelho.
Conta-se que ele era especialista nas técnicas
do Luk Dim Boom Kwan.
LEUNG YEE TAI ENSINA A LEUNG JAN
Leung Yee Tai foi sifu de Leung Jan, que viria a
tornar-se
um dos mestres de Kung Fu mais famosos de sua época.
2º PERÍODO HISTÓRICO
1ª parte: DE LEUNG JAN À YIP MAN
LEUNG JAN ENSINA A CHAN WAH
SHUEN
Leung
Jan residiu na Rua Fai Chi na cidade de Fat Shan,
onde tinha uma farmácia de
nome Wing Sang Tong
(alguns dizem ter sido Jan Sang Tong). Próximo a sua
farmácia, estava o famoso restaurante Tin Hoi. Em sua
farmácia, Leung Jan, além
de vender medicamentos e
exercer medicina, ensinava VING TSUN. Seus discípulos
foram seus dois filhos: Leung Tsun e Leung Bik, Fung
Wah e Chan Wah Shuen.
Leung Jan era respeitosamente
chamado pelo povo local de Jan Sin Sang, que quer
dizer Sr. Jan. Suas habilidades excepcionais de VING TSUN
lhe valeram o título
de Rei do VING TSUN.
Chan
Wah Shuen, também conhecido como Chau Chin
Wah exercia sua profissão próxima a
farmácia de Sr. Jan,
quando foi aceito como seu discípulo.
CHAU CHIN WAH ENSINA A YIP
MAN
Chau
Chin Wah alugou o Templo Ancestral dos Yip. Esse templo
ficava no Jardim Song
através do qual passava a Rua Fuk Yin.
Neste local praticavam Ng Chung So, Lui
Yu Chai, Chan Yu Min e
Yip Gai Man.
CHAN YU MIN
Chan
Yu Min, filho de Chan Wah Shuen, ensinou na Rua Sai Pin
em Fat Shan. Teve
dentre seus alunos seus filhos, Ga Sang, Ga
Chai e Ga Lim, Chiu Chau,etc.
Neste
local, havia um bastão com os dizeres “Rei do Bastão
das Sete Províncias”, que
Yu Min recebeu como troféu em um
campeonato de artes marciais entre sete
províncias do sul da
China. Nessa ocasião ele foi alcunhado de “Rei do Bastão”.
Este bastão foi pendurado em seu Mo Kwoon. Nesse local
Yip Man, Ng Chung So e
Lui Yu Chai também ajudaram a
ensinar.
YIP MAN
Fat Shan,na província de
Kwang Tung, sul da China. Ele
iniciou
sua prática de VING TSUN ainda muito jovem sob a orientação
de Chan Wah
Shuen, que estava alugando uma das propriedades
de sua família.
Aos
15 anos, Yip Man foi para Hong Kong onde estudou no
“Saint Stephen’s English
College”, como aluno pensionista. Nessa
época, ele treinou com seu Si Sok Leung
Bik, até retornar a Fat Shan.
Anos
mais tarde ele trabalhou na polícia, casou-se e teve 4 filhos,
dentre os quais
Yip Chun e Yip Ching.
Em
1937, os japoneses invadem o sul da China, sendo que em
45 eles se rendem. Por
essa época Yip Man aceita seus
primeiros discípulos, dentre eles Chau Luk,
filho de Chau Ching
Chuen, Lun Kai e Kwok Fu.
2ª parte: A GLORIOSA EXPANSÃO DO
VING TSUN
Com
a mudança de governo em 1949, quando os Comunistas
venceram os Nacionalistas e
dominaram a China Continental,
Yip Man deixa Fat Shan e segue para Hong Kong,
passando
antes por Macau.
Em
Hong Kong, por intermédio de Lee Man, Yip Man é
apresentado a Leung Sheung do
estilo Lung Ying Mo Kiu,
também presidente da Associação dos Trabalhadores de
Restaurante, que veio a tornar-se seu primeiro discípulo em
Hong Kong.
Logo
a seguir vieram outros, constituindo a cada dia
uma sólida e verdadeira Família
Kung Fu. Dentre essas
pessoas estavam Lok Yiu, também chamado Noi Chai Yiu,
Chiu Van, apelidado de Chiu Lou Kau, Man Siu Hung, também
conhecido como Yip Po
Ching, Chu Kwang Tin, Lee Man, Chu
Cheung Tin, Lee Wing, conhecido como Mong
Wing, Lo Bing,
Lo Tai, etc.
Yip
Man também ensinou no Restaurante Wah Ying na Stanley
Street e também no
terraço de um prédio conhecido por Saam
Sap Kwoon.
Em
1954, alugou-se um andar de um prédio na Rua Hoi Tan.
Nesse local dentre
outros, juntou-se à família Wong Shun Leung,
que mais tarde viria a tornar-se
famoso em combates entre
escolas diferentes, os Gong Sao.
Logo
a seguir vieram Lee Kam Sing, Kan Wah Jit, Cheung
Cheuk Hing.
Havia
um Templo Sam Tai Chi na Rua Yue Chau,onde Yip Man
também ensinou.
Em
1956, o Mo Kwoon é transferido para a Rua Lee Tat em
Yau Ma Tei, onde treinaram
Lee Siu Lung, Hau Pei Hung,
mais conhecido como Hak Chai Hung e outros.
Em
1957, o novo endereço era Lee Cheung Chuen em Kow Loon.
Dentre os novos alunos
estavam, Ho Kam Ming, Mak Po e
Moy Yat.
Em
1961, o Mo Kwoon é transferido para a Castle Peak Road.
Em
1962, os filhos de Yip Man, Chun e Ching deixam Fat Shan
e vão para Hong Kong.
Em
1967, iniciam-se as atividades da “Hong Kong Ving Tsun
Athletic Association”.
Em 4 de julho de 1968, ela é fundada
oficialmente. Esse dia foi declarado por
Yip Man como “O Dia
Memorial do Ving Tsun”.
No
dia 1º de dezembro de 1972, às 17:45 h. Yip Man
falece
vítima de câncer na garganta em sua residência na Rua Tung
Choi. O
funeral foi realizado na Casa Funerária de Kowloon no
dia 5 às 13:30; às 14:00
o corpo foi levado para a Colina
Fan Ling.
YIP MAN ENSINA MOY YAT
Moy
Yat nasceu na Vila Yau Kom, em Tuen Fan, no Distrito
Toi Shan em Kwang Tung, no
ano de 1938. Em 1953, foi para
Hong Kong, sendo que em março de 1957 foi
apresentado ao
patriarca Yip Man por seu primo Moy Bin Wah e iniciou seus
treinamentos de VING TSUN então em Lee Cheung Ok Chuen,
Bloco 32. Nessa época,
ele estudava no Pui San English College.
Em
1962, tornou-se o mais jovem sifu de VING TSUN até então.
Assim, fundou a “Ving Tsun Moy Yat Kin San Hok Yuen” na
rua Bute, em
Mong Kok, Kowloon.
Moy
Yat seguiu seu mestre até que este falecesse em 1972, tendo
sido sua companhia
constante durante todos esses anos.
Em 1973, Moy Yay deixa Hong Kong e vai,
juntamente com a
sua família, para New York onde funda a “Moy Yat Ving Tsun
Kung Fu Special Students Association”, com o intuito de
promover o Sistema VING
TSUN internacionalmente.
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